MENGAPA BANYAK TOL DI MALAYSIA

1. Dasar Penswastaan memberi peluang seluas-luasnya kepada syarikat korporat melabur di sektor penting bagi merancakkan pertumbuhan ekonomi dan kemajuan negara.

2. Konsesi untuk tempoh tertentu diberikan kepada syarikat yang berdaya saing dan maju untuk dipastikan mampu menjana perkembangan sosio-ekonomi dan mengurangkan kos penyelengaraan yang tinggi yang akan ditanggung oleh kerajaan. Kerajaan tidak mahu terbeban mengurus hal ehwal lebuhraya dan bajet yang ada boleh disalurkan ke kawasan luar bandar dan kemajuan negeri seperti di Sabah dan Sarawak. Kerajaan sukar untuk membeli saham-saham syarikat tersebut dan diambil alih sepenuhnya kerana di luar kemampuan kewangan kerajaan.

3. Konsesi turut dimiliki oleh kroni dan pemegang saham, (business and political link) mampu memperolehi keuntungan berlipat ganda sehingga kerajaan tidak mempunyai kuasa untuk menutup tol dikhuatiri akan melanggar perjanjian yang telah dibuat, dan kerajaan sendiri akan menanggung bayaran tambahan atau segala tuntutan berdasarkan tindakan undang-undang yang dikenakan. Kenyataan ini pernah diucapkan oleh Menteri Kerja Raya, Datuk Ir. Mohd Zin Mohamed ketika mengulas rungutan orang ramai mengenai tol LDP, 19 November, 2008.

4. Untuk mempercepatkan perjalanan ke destinasi tertentu, namun kesesakan terus meningkatkan terutama pada waktu puncak di Lembah Klang kerana sikap pemandu yang masih enggan menggunakan bayaran tol secara elektronik.

5. Supaya Malaysia dikenali sebagai negara yang kaya dan rakyatnya sememangnya bermurah hati untuk menyumbang kepada pembangunan negara dan kantung para konsesi. Rakyat Malaysia sememangnya kaya budi dan bahasa. Lembah Klang menjadi sasaran yang strategik kerana dianggap penyumbang terbesar kepada ekonomi para konsesi. Negara kita akan mudah dikenali sebagai negara yang paling banyak tol di dunia.

6. Orang Malaysia teramat suka menggunakan kenderaan sendiri kerana mudah ke mana-mana untuk berurusan dan sudah menjadi sebati atau budaya untuk tidak berhimpit-himpit atau bersesak-sesak dengan penumpang lain, maklumlah pengangkutan awam kita sememangnya paling efisien.

7. Perjanjian tol di antara kerajaan dan konsesi dianggap menguntungkan kerajaan kerana dengan kenaikan kadar tol setiap tempoh tertentu akan turut memperkembangkan dan memperluaskan lagi jaringan lebuh raya sedia ada kepada beberapa lorong yang menepati keadaan jangka masa panjang. Rakyat adalah digesa dan dituntut untuk sama-sama menyumbang kepada pembangunan insfrastruktur negara. Duit kutipan tol boleh digunakan untuk meningkatkan taraf lebuh raya kita menjadi 'Expressway' atau 'Motorway' bertaraf dunia.

8. Negara yang tidak ada tol, belum dianggap maju, seperti di Thailand.

Perjanjian Tol

1. Semua perjanjian tol yang sedia ada di antara kerajaan dan konsesi hendaklah dimaklumkan kepada orang ramai untuk semakan dan pemerhatian. Tempoh konsesi hendaklah dihadkan. Rakyat diberi peluang memberi pandangan, idea untuk menyelesaikan isu tol dan kadar kenaikannya.

2. Negara kita kaya, mengapa perlu memperluaskan rangkaian lebuh raya bertol? Kerajaan sewajarnya menjaga kebajikan rakyat dan bukan menyulit dan menyusahkan hidup rakyat. Adalah dipohon tiada lagi "pembukaan tol baru".

UiTM Bandar Puncak Alam

Aku difahamkan oleh ramai rakan di Puncak Alam, UiTM Puncak Alam sudah siap dan telah mula beroperasi dan mengambil pelajar untuk sesi Julai ini. Aku turut dimaklumkan, pelajar-pelajar baru di peringkat Diploma dan Ijazah dalam bidang sains perubatan seperti kursus farmasi ditawarkan telahpun melangkahkan kaki ke sini. Majlis orientasi telahpun berlangsung minggu ini. Diberitakan hampir 5,000 pelajar berdaftar.

Aku turut bangga, ada juga universiti dibangunkan di kawasan Kuala Selangor, selain dari Universiti Industri Selangor (Unisel ) di Batang Berjuntai atau Bestari Jaya.

Aku ucapkan selamat datang kepada semua pensyarah, profesor, pegawai pentadbiran, kakitangan dan pelajar-pelajar ke Puncak Alam. Semoga ceria dengan suasana baru yang akan menjanjikan atau bakal menjadi kampus utama di Malaysia, memandangkan kawasan yang agak luas daripada kampus induk di Shah Alam. Pemilihan perkataan Alam adalah mempunyai elemen kesejahteraan dan kesejagatan. Moga-moga UiTM menjadi universiti bertaraf dunia, walaupun belum bersedia mengambil sepenuhnya "International Students". Aku mengharapkan, mudah-mudahan ramai anak Puncak Alam, boleh belajar di sini. Anakkupun belum ada yang berkesempatan untuk belajar di sini. Khabarnya, sudah ada kakitangan UiTM bersarapan di Restoran Tepi Kubur (RTK), Pak Ya di Felda Bukit Cherakah.

Aku juga mengharapkan agar Bandar Puncak Alam, benar-benar menjadi bandar maju seperti yang dimimpikan oleh Tan Sri Rozali Ismail; Rozali City dilengkapkan semua kemudahan terutama sekolah bertaraf antarabangsa, komples komersial dan rekreasi seperti yang dirancang.

Buat ketika ini, tanda jalan ke UiTM sudah 'dipacakkan', namun masih ramai lagi yang sesat sampai ke sini. Ada tanda jalan, dilitupi oleh daun dan dahan pokok. Ini bermakna, tanda arah belum cukup berkesan untuk membantu mencari UiTM ini. Khabarnya, masjid atau musolah UiTM belum berdiri, maka semua jemaah akan bersolat Jumaat di ruang kantin sedia ada. Aku juga kurang pasti, berapa kerap pengangkutan awam terutama syarikat bas akan menjadikan laluan utama mereka, mengambil penumpang, walaupun kebanyakan pelajar akan menetap di asrama yang disediakan. Akupun tidak nampak ada 'bus stop' disediakan.

Aku perhatikan stesen minyak Petronas di sini, semakin mula ramai pengunjung. Bila ramai orang, nanti banyaklah masalah, terutama kesesakan dan kemalangan jalan raya, masalah sosial yang sering dikaitkan dengan para pelajar terutama pelajar UiTM yang dikatakan terkenal hebat dari segi persoalan akhlak.

Cuma yang mencacatkan pemandangan ialah bangunan di hadapan Puncak Alam Housing Sdn Bhd. iaitu deretan kedai usang dan bekas tapak pasar malam. Aku memohon jasa baik MDKS dan Ahli Majlis terutama temanku, Rosham, tengok-tengoklah bangunan ini. Kalau boleh diperbaiki, lagi elok.

KEMALANGAN JALAN RAYA

Beberapa hari sehingga hari ini, aku berulang alik ke Shah Alam dengan melalui Lebuh Puncak Alam-Batu Arang dan aku rasakan pemandu Malaysia sememangnya agresif, tergesa-gesa, kurang sabar, tanpa isyarat tertentu, memandu tanpa menghormati pemandu lain dan memandu tanpa memikirkan keselamatan diri serta orang lain. Boleh dikatakan rata-rata memandu dengan laju dan memotong kenderaan lain terlampau dekat. Pendekata, pemanduan mereka teramat merbahaya.

Akibatnya, aku kerap melihat kemalangan kecil dan teruk berlaku. Aku melihat kemalangan jalanraya yang aku katakan teruk iaitu, pertama di simpang masuk ke Puncak Alam berhampiran Stesen Minyak Petronas melibatkan penunggang motosikal dan kereta, terjadi pada hari Jumaat lepas, 26 Jun, kira-kira jam 2.30 petang. Keduanya, hari ini, jam 11.00 pagi melibatkan dua buah kereta dan sebuah lori di persimpangan masuk atau menuju ke Kg. Bukit Cherakah, Meru dan Kem Bina Negara, Meru.

Persoalannya, mengapa mereka memandu laju?

Jawapannya adalah teramat mudah iaitu;

1. Ingin mengejar masa dan cepat sampai ke destinasi

2. Pelbagai urusan yang yang perlu dikejar atau dikerjakan dengan segera

3. Jalan adalah atau seolah-olah kepunyaan sendiri dan orang lain perlu memberi laluan

4. Sudah biasa memandu laju kerana kenderaan sememangnya masih baru dibeli atau dipakai, tentunya tidak sempurna kalau tidak "dipecut"

5. Panduan jalan raya hanyalah terpakai ketika mula-mula belajar memandu dan selepas memperolehi lesen, adalah 'lesen' untuk memandu laju

6. Tindakan undang-undang hanya di tempat-tempat tertentu dan saman adalah perkara biasa boleh dibayar bila-bila masa atau ditangguhkan.

7. Kemalangan jalan raya adalah perkara biasa, maka nasib masing-masing yang akan menentukan. Kalau sudah terjadi, maka mudah mempersalahkan orang lain.

8. Keadaan cuaca yang panas terik memudahkan orang panas baran, kurang sabar dan memandu laju boleh mengurangkan 'tempered' dan suhu badan

Hukuman

Kepada semua pemandu yang terlibat dengan kemalangan jalan raya (terkecuali yang maut) yang bersalah hendaklah dikenakan denda maksimum, dilaksanakan sistem mata (Kejara), dan diarah untuk menjalani kursus pemanduan berhemah dan keselamatan jalan raya.

Rumusan

Sikap orang Malaysia di atas jalan raya hendaklah diubah. Kempen macam manapun tidak akan berkesan, kalau semula pengeluar minyak menawarkan minyak yang bagus untuk pemanduan laju.

HUTANG & KESEMPITAN KEHIDUPAN

Hidup di dunia tidak sunyi daripada musibah, dugaan dan ujian. Setiap diri akan merasai kesusahan hati, resah gelisah dan kesempitan kewangan. Dalam hal ini pergantungan kita kepada Allah sewajarnya lebih hampir atau dekat, walaupun sesetengah daripada kita kadang-kadang terlupa untuk mengadu segala hal dan masalah kepada Allah s.w.t.

Pergantungan kepada makhluk tentu ada batasnya. Berapa ramai orang yang mampu menyelesaikan masalah yang kita hadapi, walaupun kita rasa ingin memohon pertolongan kepada seseorang atau orang tertentu.

Budaya tolong menolong, kemungkinan sukar diperolehi apabila masyarakat lebih mementingkan diri sendiri dan masing-masing sibuk mengurus diri dan keluarga masing-masing. Ini tidak dapat disangkal lagi, apabila keadaan ekonomi, taraf hidup yang semakin meningkatkan dan keperluan indiividu, anak-anak dan seisi keluarga terus meningkat sesuai dengan keadaan yang dialami kini. Hakikatnya, mereka turut sukar untuk membantu orang lain.

Adakah dunia semakin maju, masalah manusia bertambah atau direka-reka atau sengaja dilahirkan permasalahan yang pelbagai?

Adanya jumlah bilangan anak yang ramai, menjadi bebanan kewangan dan asuhan bahkan kasih sayang. Aku ada beberapa kenalan termasuk kenalan berbangsa Cina, apabila diajukan berapa bilangan anak, jawapannya, mempunyai anak yang ramai, sememangnya teramat sukar terutama apabila tiba atau masa persekolahan, bayaran yuran, dan kemasukan ke universiti. Belanja seorang anak untuk memperolehi ijazah adalah tinggi.

Walaupun ibu bapa bekerja dan bergaji di sektor awam, pendapatan yang diperolehi tidak mencukupi untuk mengurus perbelanjaan harian, dan bulanan keluarga. Kedudukan sama sahaja untuk mereka yang bekerja di sektor swasta, jika pendapatan yang diperolehi sekadar dapat memenuhi perbelanjaan makan minum, membayar sewa atau ansuran rumah atau ansuran kenderaan mahupun urusan pengangkutan. Ramai pekerja sekarang sekadar kais pagi makan pagi, kais petang makan petang. Pendekata, mereka tidak mempunyai simpanan atau lebihan pendapatan. Pendapatan kini hanya mampu untuk menyelesaikan perkara-perkara 'basic needs' sahaja.

Maka, tidak hairanlah ramai yang terjebak dengan hutang terutama kad kredit. Soalnya, sampai bilakah kesudahannya, kalau keadaan terus berterusan?

CIRI-CIRI ORANG YANG MENUNTUT ILMU YANG SEBENAR

1. Cintakan dan sentiasa mendampingi atau berguru dengan para ustaz/ustazah/ulama/cerdik pandai. Mereka akan tetap menyanjung ulama atau cerdik pandai dan menghargai/hormat pendapatnya.

2. Mempunyai keikhlasan yang tinggi semata-mata untuk mencari keredhaan Allah s.w.t. dengan maksud meningkatkan iman, amalan dan taqwa kepadaNya.

3. Dapat dan berupaya untuk memperbaiki syaksiyah (keperibadian) atau akhlak serta menjauhi atau menghilangkan diri dari sifat kejahilan atau kebodohan.

4. Sentiasa mendalami atau menerokai ilmu yang pelbagai dan akhirnya mempunyai atau menghasilkan kemahiran khusus untuk keperluan atau manfaat diri dan orang ramai.

5. Amat dahaga kepada setiap ilmu Allah sehingga sanggup berkorban mencari ilmu di mana-mana walaupun terpaksa melalui kesukaran, kepayahan dan kerumitan. Mereka sanggup merantau atau bertukar-tukar guru seperti para ilmuan masa silam.

6. Melahirkan keupayaan, kebolehan dan kemampuan tertentu untuk disumbangkan kepada masyarakat Islam dan komuniti setempat. Sumbangan dalam pelbagai bentuk seperti menjadi guru, mendidik ummah, pendakwah, pengarang buku untuk bacaan umum dan pakar motivasi dan seumpamanya.

7. Peranan para ilmuan dalam merubah sistem kemasyarakatan untuk kebaikan masyarakat secara keseluruhannya dan dapat melahirkan kepimpinan yang berwibawa dan berkebolehan.

8. Ilmu bukan terhenti untuk tujuan peribadi, 'material 'atau pekerjaan atau khusus untuk kerjaya tertentu. Ilmu dipelajari sehingga akhir hayat. It is a life long education.

9. Waktu siang belajar, waktu malam membaca dan bermunajat kepada Allah untuk memahami sesuatu ilmu yang dipelajari bagi menjadikan diri bertambah yakin dalam menjalani kehidupan ini.

Bank Islam dan Kad Pengenalan

Hari ini, pagi-pagi aku sudah keluar rumah bersama anakku Fathul. Ada beberapa urusan untuk aku selesaikan dengan segera.

1. Menukarkan Kad Pengenalan anakku yang rosak dan Mykadnya hampir patah dan gambarnya semakin pudar, maklumlah diambil semasa berumur 12 tahun dan sekarang anakku berusia 21 tahun pada 5 Ogos tahun ini. Aku perlu pastikan anakku mendapatkan I.C. baru dan di alamatkan di alamat kami sekarang untuk memastikan anakku dapat mengundi di Puncak Alam. Alamat di I.C. masih tercatat di kawasan Kelana Jaya. Aku berurusan di Plaza Masalam, Shah Alam.

2. Untuk mengemas-kinikan buku simpanan Tabung Haji anak-anakku, untuk mengetahui kedudukan jumlah simpanan terkini dan dividen yang diperolehi bagi tahun lepas. Aku berurusan di Pejabat Tabung Haji, Kelana Jaya.

3. Memaklumkan bayaran tambahan untuk urusan anakku melanjutkan pelajaran ke Mesir di pejabat agen yang terletak di Seksyen 2, Bandar Baru Bangi.

4. Untuk mengetahui kedudukan sebenar, mengapakah isteriku terpaksa dan dipaksa untuk menjelaskan baki bayaran tunggakan pinjaman perumahan, projek pangsapuri yang terbengkalai Alam Perdana, di Puncak Alam, berurusan dengan Bank Islam, Seksyen 14, Petaling Jaya. Pihak bank menghubungi isteriku di UK, jika bayaran tidak dibuat tindakan mahkamah akan diambil segera.

Kedudukan Urusan

1. Aku sampai jam 8.05 pagi dan setelah meletakkan kereta dan membayar 'parking' di mesin RM1.00 untuk sekurang-kurangnya, 2 jam aku cepat-cepat ke pejabat JPN yang terletak di Plaza Masalam dan mengambil nombor giliran, namun dukacita dimaklumkan, computer offline. Setelah menunggu hampir sejam, aku tidak boleh tunggu lama dan terus ke Pejabat Tabung Haji di Kelana Jaya. Aku nampak pejabat di JPN, cantik, kemas, kerusi baru, teratur, namun jika computer offline, aku rasa, pengurusan begini ada cacatnya. Aku turut memberi komen, agar masa pelanggan diambil kira dan kejadian computer offline, tanpa 'back up' adalah suatu yang tidak boleh diterima, seperti aku ini, orang yang terpaksa berkejar-kejar.

2. Di Tabung Haji, Kelana Jaya, urusan berjalan dengan mudah, sempurna kerana beberapa kaunter dibuka. Aku selalu berurusan di sini kerana kemudahan letak kereta yang luas dan selesa, ada masjid, terutama selepas solat zohor aku terus berurusan di sini. Petugas-petugas kaunternya, sentiasa mesra memberi salam dan ucapan terima kasih. Selepas itu aku ke pejabat Bank Islam, di Seksyen 14, P.J.

3. Aku dimaklumkan, isteriku ada hutang dengan Bank Islam sejumlah hampir RM9,000.00 kerana Bank Islam telah menjelaskan beberapa kerja Pemaju, namun pegawai di P.J. tidak dapat menyelesaikan urusan ini dan aku diminta berurusan dengan Bank Islam di Tingkat 24, TH Perdana, Maju Junction, di Kuala Lumpur. Aku terus ke Bangi dan sempat makan nasi beriani, berlakukan ayam masak merah, sepinggan berharga RM7.00 di Seksyen 8, Bandar Baru Bangi dan singgah solat zohor di masjid besar di situ. Dalam perjalanan ke Bangi ini, aku terima 'call' dari Bank Islam, di Kuala Lumpur hendak berjumpaku untuk minta selesaikan hutang lapuk isteriku.

4. Di Bangi, aku sekejap sahaja kerana pegawai pendaftarnya telah berlepas ke Mesir. Kami dapat berbincang mengenai tarikh orientasi anakku dan menyerahkan salinan bank in slip bayaran kepada kerani kewangan yang bertugas. Aku bergegas ke Kuala Lumpur dengan kesesakan di Ibu Kota aku redah dan dapat 'parking' di kawasan lapang Sogo. Aku berurusan dengan penolong pengurus untuk 'debt collection', tetapi aku rasa pegawai Bank Islam tidak mesra dan seolah-olah hendak cepat apabila berurusan dengan pelanggan. En Hasbulah amat sibuk dan hanya sekadar memberikan aku 'copy' yang Bank Islam ada berurusan dengan pemaju mengenai bayaran sejumlah RM7,000.00 dan tercatat di penyata Bank Islam, P.J RM8,597.00 untuk pembiayaan bumbung dan perjanjian. Aku meminta, apa bukti Bank Islam telah berurusan dengan isteriku; surat-surat mengenai tunggakan bayaran dan sebagainya. Menurut beliau, Bank Islam ada menghantar surat-surat ke alamat kami, tetapi surat sebagai bukti tidak diberi. Pegawai ini hanya memaklumkan ada surat mahkamah, namun tidak memberi apa-apa salinan surat tersebut.

Sudah lama, aku perhatikan, bila berurusan dengan Bank Islam, pegawai tidak mesra, tidak suka berterus terang dan memudahkan urusan pelanggan. Setelah aku mendesak agar kemukakan surat terbaru, akhirnya, surat disediakan dan setelah aku buka, isteriku perlu membayar tunggakan RM14,196.01. Aku terperanjat 'beruk' kerana Bank Islam setahu kami, hanya berurusan pada kali terakhir ialah pada tahun 2002, sudah 7 tahun, rumah terbengkalai, baru kini ingin mengejar 'hutang', menyalahkan dan membebankan pembeli atau pelanggan serta surat ancaman atau ugutan.

Aku sememangnya tidak puas hati dengan cara Bank Islam di Pusat Susulan Kredit (pembiayaan tertunggak) berurusan dengan pelanggan. Pegawai yang aku temui, Hasbulah Zakaria tidak berminat untuk berunding dan tidakpun berusaha hendak berbincang terutama mengenai bagaimana atau penjelasan perkara tunggakan ini boleh berlaku. Pegawai inipun tidak senyum, apatah lagi memberi salam dan hormat. Kononnya, aku sudah bising lebih awal di kaunter tingkat 25, sebelum berjumpa Hasbulah di tingkat 24. Beliau menempelakku, mengapa isteriku sendiri sepatutnya berurusan dengannya. Kalau aku dan isteriku lebih awal mengetahui hal ini, kami pasti telah menyelesaikannya dengan mudah, lagipun kini isteriku masih di luar negara.

Aku turut berjumpa dengan seorang pasangan India dari Klang menaiki motosikal berdasarkan 2 topi keledar di tangannya dan turut mengadu, bagaimana dahulunya beliau bercerai dan rujuk semula, kerana berurusan dengan seorang kakak yang menasihati mereka agar berbaik semula dan akhirnya menyambung semula bayaran rumah yang dibelinya atas pembiayaan Bank Islam, kalau tidak akan dilelong, juga tidak gemar berurusan dengan Hasbulah kerana pegawai ini tidak mesra pelanggan.

Aku cukup geram dengan pegawai yang hanya tahu menyelesaikan kerja di atas kertas sahaja tanpa melihat situasi dan realiti yang sebenar.

Aku meminta Bank Islam agar memudahkan urusan pelanggan dan jangan mendesak dan mengancam semacam along juga, cuma ada lesen. Bagaimana dalam tempoh 7 tahun, tanpa berita meletakkan semua masalah di bahu pembeli. Adakah ini cara Bank Islam bekerja dan menjual produk sehingga menekan pembeli?

Aku telah bekerjasama memberi semua maklumat alamat tinggal kami dan apa situasi sekarang yang kami hadapi, nampaknya, pegawai Bank Islam sukar untuk berunding. Ini suara hatiku.

Aku tidak tahu begaimana hendak aku ratingkan Bank Islam ini. Aku sempat singgah melihat projek tersebut dan kata beberapa orang pekerja/jaga, projek tersebut kini telah diambil-alih oleh SPN dan LBCN.

PASAR MALAM

Sudah lama aku tidak berjalan-jalan di pasar malam di Puncak Alam. Pada hari Sabtu lepas dan hari ini, Rabu, selepas solat asar, aku sempat meninjau pasar tersebut. Aku lihat keadaan petak peniaga agak tersusun sekarang di hujung jalan di Shah Alam 2. Aku anggap lokasi ini sungguh strategik dan yang penting tidak mengganggu sangat lalu lintas, keselamatan orang ramai dan kesesakan di kawasan perumahan.

Aku boleh beri pujian kepada MDKS yang bersedia memindahkan tapak pasar malam tersebut bagi keselesaan orang ramai atau pengunjung. Aku anggap syor untuk memindahkan ke lokasi ini adalah suatu yang wajar dan praktikal.

Ianya bukan sahaja boleh menggalakkan lebih ramai penjaja atau penjual bahkan turut menarik pengunjung dari kampung berhampiran.

Aku turut bertemu dengan rakan-rakan sekitar taman yang aku duduk, bahkan ramai orang kampungku dari Bukit Hijau turun membeli makanan, daging, ayam, sayur-sayuran dan buah-buahan.

Pasar malam begini adalah penting untuk memberi peluang kepada para peniaga kecil-kecilan mencari pendapatan dan berdikari.

Cuma aku dapati seperti biasa harga makanan seperti apam balik, pisang emas meningkat mendadak melebihi 20%. Ini sudah lumrah ketika kegawatan ini dan aku terpaksalah turut membeli petai, buah rambutan kerana sudah terasa rindu untuk makan sesuatu yang segar.

Aku sekadar meminta agar MDKS boleh menyediakan tong sampah untuk memudahkan orang ramai dan peniaga membuang sisa buangan atau sampah sarap agar kebersihan terjaga dan terpelihara di samping tanda jalan menandakan pasar malam dan had meletakkan kenderaan dengan sempurna bagi mengelakkan kemalangan jalan raya. Jika boleh disediakan conopy untuk kemudahan solat dan tandas bergerak, mungkin suatu kemudahan tambahan yang bermanfaat. Jika kosnya tinggi, tanda penunjuk surau yang berdekatan untuk sesiapa yang berhajat untuk menunaikan ibadat solat adalah suatu yang amat dialu-alukan. Aku terlihat seorang wanita solat terbuka adalah amat disanjung, namun jika ada tempat yang sempurna dan selesa adalah suatu elemen 'kebajikan', apatah lagi kaum peniaga dan pengunjung akan berada di kawasan pasar ini sehingga selewat-lewatnya jam 10.00 malam.

Mungkin syorku tidak begitu tepat, namun bila disebut pasar malam, malamkan gelap mungkin mengundang pelbagai masalah, khususnya keselamatan.

Di UK, tiada pasar malam, car boot sales adalah di hujung minggu, itupun pada waktu siang. Waktu malam, orang menggunakannaya untuk berehat.

AIR BUKIT DI TEPI JALAN LEBUH PUNCAK ALAM - BATU ARANG

Air Bukit nampak jernih, tidak keruh atau berkeladak. Sudah lama aku tidak mengambil air tersebut dan aku sempat mengambilnya hari ini, setelah mengintai beberapa hari untuk mencari masa yang sesuai dan tidak akan menunggu begitu lama.

Beberapa hari aku dapati, ramai orang beratur dengan pelbagai jenis botol untuk mengisi air tersebut, walaupun terpaksa bermandikan peluh di tengah mentahari panas.

Sejak aku duduk di Puncak Alam, aku mengambil air di sini untuk minum dan memasak nasi.

Nasi yang ditanak tidak cepat basi, walaupun di dalam 'rice cooker' berada dua hari. Jika memasak dengan air paip, masak di sebelah pagi, di sebelah tengah malam, nasi macam berbuih; 'basi'.

Walaupun, aku tahu ada notis daripada MBSA yang melarang orang ramai, agar tidak mengambil air dan menggunakannya untuk dijadikan minuman atau untuk tujuan penyediaan makananan, dan didapati merbahaya dari aspek kesihatan dan air paip adalah disahkan selamat, namun aku dan orang yang biasa mengambil air ini tidak menghiraukan larangan tersebut. Aku percaya air ini selamat diminum, sebab sudah bertahun aku menggunakan air ini.

Pernah dimusnahkan saluran paip yang disediakan dan kayu jambatan yang merentasi longkang besar, namun aku difahamkan ada apek Cina yang membinanya semula.

Kini, ianya telah utuh, mungkin untuk beberapa tahun ini, melainkan ada projek melebarkan jalan raya ini, memandangkan aku melihat kawasan perumahan baru mula semakin rancak berkembang.

Ketika aku berada di tempat 'lepak' mengambil air ini sempat aku berbual-bual mengenai peribadi masing-masing dan aku dapati, ada juga yang datang atau singgah dari tempat jauh, seperti Tanjung Karang, Puchong, Shah Alam dan Kota Damansara.

Air paip, sememangnya selamat setelah dirawat, tetapi kadang-kadang keruh, berkeladak, kadang-kadang warna kuning atau hampir coklat dan banyak kandungan kolerin, walaupun sudah bertapis. Punca air kita dari sungai dan sungai kita sebenarnya teramat kotor dan penuh dengan kotoran, bakteria, sampah sarap, sisa buangan dan setengahnya tercemar.

Air bukit daripada punca air mata air yang jernih dan di dalam tanah sudahpun di tapis secara 'nature' atau 'being filtered' dan mempunyai kandungan mineral yang tinggi. Di UK, air mineral boleh dibeli dengan 35 pence sebotol, untuk 2 liter, di Lidl, sedangkan aku membeli sebotol air mineral 1500ml di Petronas Service Station di TTDI, Jaya, Shah Alam seminggu lepas dengan harga RM2.40 sen. Aku mungkin boleh membuat andaian di UK, syarikat amat sensitif dengan Customer Social Responsibility (CSR), sedangkan di Malaysia, syarikat sentiasa ingin memaksimumkan 'profit'. Ekonomi pasaran terbuka hanya memfokuskan 'business' berjalan dengan memperolehi laba yang tinggi.

CHILD PROTECTION POLICY

Background

AIM: Safeguarding children in Malaysia through safer recruitment; to curtail crimes.

TODAY: No clear pathway in government policy to ensure children's safety in Malaysia and lack of public awareness.

GOVERNMENT ROLE: Government has a legal requirement to lead a legislative review study to provide better protection for children.

According to UNICEF, The UN-"needs and rights of children must be priority in all developments efforts".

Children abuse

WHO estimates 150 millions girls forced sexual intercourse or violence (2002)

What we need?

Criminical record portfolio proposal; safeguarding children through safer recruiment to all potential candidates who will be working in school.

How it works

All applicants will have legal requirement , CRC clearance before context with children.

Recruitment and selection process ; scrutiny & shortlisting, references & interview.

Check

Employer should keep enforcement, sharing process of information from any authorities.

Pantun - Kadar Jenayah

1.Aku cemas dan bertanya di fikiranku kini

Jenayah berat sudah menjadi gambaran menakutkan

Bagaimana peranan pihak berkuasa menangani

Melihat keadaan macam tiada jalan penyelesaian berkesan.

2. Nasi di dulang dimasak bertingkat-tingkat

Dulang berwarna putih dan lut sinar

Mengapa jenayah semakin meningkat

Apakah masalah dan punca sebenar?

3. Melayu, Dayak, Cina dan Serani

Kumpulan etnik terdapat di Malaysia

Sampai bilakah kita ingin melihat begini?

Tindakan dan usaha polis semacam sia-sia.

4. Kerjasama dan komitmen semua tidak boleh dinafikan

Agar kemelut ini tidak berpanjangan

Memulihkan ekonomi dan pekerjaan rakyat seharusnya diberi penekanan

Agar semua tiada kebuluran, kelaparan dan mengakibatkan ramai menjadi mangsa pembunuhan.

5. Rogol beramai-ramai akan mengerikan

Perempuan muda, belia, remaja menjadi mangsa kerakusan

Penghormatan dan budaya menyayangi antara manusia wajar ditekankan

Agar kes-kes boleh dikurangkan dan dipadamkan.

6. Pemimpin menjadi contoh teladan dan ikutan

1 Malaysia concept diwar-warkan

Atasi masalah negara terlebih dahulu wajar dititikberatkan

Daripada menghabiskan banyak masa menjelaskan konsep yang masih mencari hala tuju dan laluan keselesaan.

ANAK, BERKAHWIN DAN BERHIJRAH

Selama 6 hari aku di Puncak Alam, aku penuhi masa bersama anak sulung dan anak perempuanku, mengurus hal ehwal mereka. Kesempatan ruang yang ada, aku mengambil inisiatif untuk bertemu, bertanya khabar dan berbual-bual dengan teman-temanku yang sudah lama tidak bersua.

Aku beruntung dapat berbual-bual dengan kenalanku Hj. Rafiee, berasal dari Kelantan, seorang pelukis, bekas pensyarah UiTM dan menyerahkan diri di dalam aktiviti dakwah tabligh.

Selepas zohor di Surau Ar Rahimah, Fasa 1, aku memulakan perbualan dengan bertanya keadaan dan pelajaran anak-anaknya. Beliau mempunyai 8 orang anak. Anak perempuan sulungnya, bekas penuntut tahfiz di Afrika Selatan, baru berkahwin dengan rakyat Canada dan anaknya akan menetap di sana dan kini di dalam proses mendapatkan penduduk tetap (PR).

Dua orang anak lelakinya, masih belajar di tahfiz, di tempat sama seperti kakak sulungnya, manakala, anak keempat beliau kini mengajar selepas tamat hafizah. Anak kelima bersekolah di Kelantan, tinggal bersama neneknya, manakala anak keenam bersekolah di Sekolah Menengah Puncak Alam, dekat rumahku. Anak ketujuh, berusia 6 tahun dan beliau baru menimang anak kelapan, kini berumur 4 bulan.

Beliau bercita-cita supaya anaknya menjadi para hafiz dan hafizah, menjalankan kerja dakwah, berkahwin dan berhijrah di serata dunia ini. Beliau tidak kisah dengan siapa anaknya berkahwin, sama ada boleh kerap berjumpa atau tidak; yang pentingnya menjadi pendakwah seperti para sahabat Rasullullah s.a.w., walaupun mungkin terpaksa mati bukan di tanah air sendiri. Menurut beliau, matlamat hidup ialah melaksanakan tugas rasul dan mati di mana-mana tidak menjadi soal, asalkan akhirnya dapat bertemu di pintu syurga.

Beliau mendidik anak-anaknya agar menghargai hidup ini untuk memberi sumbangan dan menggerakkan sesuatu atau idea untuk orang Islam berubah minda dan amal untuk masyarakat setempat dan global. Beliau merasa sedih, kerana dakwah Islam masih dingin di negara-negara Amerika Latin (Amerika Selatan).

Beliau yang kerap keluar seperti 4 bulan, 40 hari ke serata dunia untuk istimak tabligh atau kerja dakwah memaklumkan kepadaku untuk pergi ke Amerika Latin memerlukan kos yang agak banyak (lebih mahal) berbanding benua lain.

Beliau memberi contoh, Islam berkembang di Eropah seperti di Perancis dan Jerman dan terdapatnya masjid-masjid besar di negara tersebut, adalah hasil usaha fikir seseorang atau beberapa orang mengambil inisiatif bercakap dengan orang-orang Islam tertentu untuk membangunkan Islam dan pembinaan atau pembelian tanah dan bangunan untuk ibadat orang Islam.

Beliau menginginkan anak-anaknya semacam anak orang Pakistan yang ramai menghantar anak-anak mereka menjadi hafiz atau hafizah atau yang menjadi profesional, namun mempunyai fikrah untuk membangunkan minda umat Islam untuk berdikari dan menyumbang untuk pembangunan Islam setempat, walaupun terpaksa berkahwin dengan rakyat global dan berhijrah keluar dari Malaysia.

Beliau bercita-cita ingin melihat orang kita (Islam) mampu menukarkan minda untuk sentiasa sensistif tentang umat dan pembangunan dakwahnya. Beliau sendiri rela mati di negara lain dan memohon tidak dibawa jenazahnya untuk disemadikan di tanah air.

Aku turut dimaklumkan suatu perhimpunan atau Istimak Tabligh dunia akan berlangsung di Sepang mulai 9-13 Julai ini.

PISANG-BOMOH

Thursday June 11, 2009

Spirited Pisang bomoh duo aiding folk in England

By CHOI TUCK WO

LONDON: Here, in this financial capital of the world, a little black magic (sihir) is at play within a small community who blame the supernatural for heartbreaks and shaky marriages.

Ask some members – 123 to be exact – of the Malaysian community living here who are said to have been hit by witchcraft.

They have fallen victim to what is believed to be sorcery, resulting in strained relationships which have resulted in near marital break-ups, according to the Professional Islamic Support and Nurture Group or Pisang (http://www.pisang.org.uk/).

Its chairman Hamidi Abdul Rahman claims that a number of sihir spells had been cast by evil bomoh hired by spiteful lovers to wreck marriages and relationships.

“Some of the couples have even gone back to Malaysia for marriage counselling but this can only be effective after the removal of the curse,” he claimed in an interview.

Picture above: Exorcism: Trimizi (standing left), who assists Hamidi (inset) reciting Quranic verses during a jin screening session for a group of Malaysians in Leeds.

He said that of 366 Malaysians “screened” in the past two months, 47 were also believed to be possessed by jin (evil spirits), adding that most of those affected were based in Glasgow, Manchester and Leeds.
“We saw a lot of sihir trying to cause family break-ups, resulting in stress and depression among the children, too,” claimed Hamidi, 23, who is touted as a modern day exorcist here for his specialist ability to “undo” charms and disturbances.
While Hamidi conducts the “screening” sessions, his deputy Trimizi Zainal carries out the treatment, reciting Quranic verses to weaken and drive demons out of the afflicted.
The duo went on the road and conducted 34 mobile clinics in London, Glasgow, Manchester, Leeds, Newcastle-Upon-Tyne, Burton-on-Trent, Huddersfield, High Wycom-be, Sheffield, Hull and Bicester.
Hamidi described the sessions as very challenging.
“We spent a lot of time travelling to attend to those who needed follow-up treatment,” he said, adding that they visited Manchester five times, London four times, Leeds three times and Glasgow twice.
He said the victims also included students, adding that women formed the bulk of the victims.
He spoke of three cases involving a post-graduate student’s teenaged daughter in Hull and two women in Manchester and Leeds who were possessed by evil spirits.
“We communicated with the spirits before casting them out,” he said.

Remark: teenaged daughter in Hull is my daughter, Zahra Nahdia.

MELANJUTKAN PELAJARAN KE MESIR

Hari ini, aku melawat Akademi Al-Quran Medic Malaysia di 7, Jalan 2/1D Bandar Baru Bangi kerana mengurus anak sulungku untuk melanjutkan pelajaran ke Mesir.

Agen di atas mengurus pelajar-pelajar Islam untuk melanjutkan pelajaran di dalam bidang agama tertentu dan kursus kritikal seperti perubatan, pergigian, dan farmasi .

Aku dapat berbincang dengan pendaftar agen tersebut, Hj. Shirajuddin Sirat mengenai pelbagai urusan pengajian.

Pada tahun lepas, seramai 276 pelajar telah diurus oleh agen tersebut. Kebanyakan mereka lepasan SPM dan Matrikulasi.

Agen ini di bawah kelolaan Prof. Dr. Razali Nawawi, sudahpun beroperasi 4 tahun mempunyai matlamat untuk melahirkan ramai profesional di kalangan orang Islam.

Agen ini turut mendapat sokongan kuat daripada Duta Besar Malaysia ke Mesir, Datuk Zainal Abidin Ab Kadir.

Aku rasa terharu akan misi agen ini berusaha untuk membantu bersungguh-bersungguh anak-anak yang miskin, memperolehi penajaan atau sokongan kewangan.

Sesiapa yang berminat untuk menghantar anak-anak belajar ke Mesir bolehlah menghubungi Hj. Shirajuddin Sirat menerusi, telefon 019 2336611, e-mel, shirajuddin@hotmail.com atau quranmedic@gmail.com dan www.quranmedic.my

HARGA BARANG-PARANG PANJANG

Hari ini, jam 11.30 pagi aku dan anak sulungku, Fathul keluar sekejab ke Central Mart, Trendcell Sdn. Bhd., di no. 2, Jalan Bidara 8, Saujana Utama, tujuan asal untuk membeli parang panjang.

Di hadapan rumahku, ada tanah rizab lapang di Puncak Alam sebelum berlepas ke UK pada Disember tahun lepas, aku ada menanam pokok kelapa, rambutan, serai, lengkuas, limau nipis, pisang, daun pandan dan nanas, namun keadaan mula semak dipenuhi rumput dan lalang.

Aku sememangnya, tidak boleh duduk diam dan tidak boleh nampak keadaan sekitar rumah kotor, tidak terurus.

Sememangnya agak sukar untuk menjaga dan menghargai tanah, walaupun sekangkang kera dan terbiar atau terabai sehingga menjadi semak samun; dibiarkan rumput dan lalang panjang tidak dipotong oleh kontraktor Majlis Daerah Kuala Selangor.

Sebelah pagi selepas solat Subuh atau selepas solat Asar, semasa aku di sini, tidak ada program atau aktiviti, aku akan mencangkul, membersih dan membakar rumput dan lalang tersebut, walaupun terasa teramat letih dan haus dalam keadaan panas terik ketika ini.

Aku merasa pelik juga mengapa kontraktor hanya membersihkan bahagian atas tanah tersebut dan di tepi longkang besar di tepi jalan, tetapi tidak di antaranya.

Pokok-pokok yang aku tanam, sebahagiannya dilitupi oleh rumput dan lalang sehingga terencat dan hampir mati dan mati.

Dengan menggunakan parang panjang, aku mungkin boleh menyudahkan kerja menebas rumput dan lalang di samping menggunakan cangkul untuk mencabut lalang yang memanjang tegak berdiri.

Aku membeli parang di Central Mart tersebut dengan harga RM21.40, mungkin mahal.

Walaupun aku hanya hendak membeli parang panjang, aku tergerak untuk mengintai harga barang-barang lain di supermarket ini. Aku dapati harga semakin meningkat dan tidak terkawal.

Aku tidaklah merasa terkejut, tetapi terpegun dengan keadaan harga barang dan bagaimana pembeli khususnya orang ramai miskin hendak membeli belah. Harga barang semakin deras melambung tinggi seolah-olah aku nampak sukar atau tidak nampak bagaimana tingkat gaji atau upah atau pendapatan keluarga boleh ditingkatkan.

Mungkin aku tidak sukar sangat, kerana aku hanya bercuti (vacation, back to home country) untuk sebulan, namun untuk 4 hari ini, aku telah berbelanja beratusan ringgit. Duit pound yang aku tukar dengan kadar 1pound=RM5.69 semasa membeli belah di Giant, sebelah Stadium Shah Alam pada Selasa 16 Jun, 2009 terasa susut menjunam dengan cepat.

Duit yang aku kerja dan kumpul, alhamdulillah dapat aku balik kampung sekejap, dapat bagi hadiah saguhati duit pound kepada anak saudara yang melawat aku balik dan menggunakannya membeli belah di sini, namun jika keadaan harga barang naik berterusan begini, orang yang selama ini hidup secara sederhanapun, tidak mampu menghadapi keadaan yang semakin gawat dan hidup tertekan.

Aku terasa terubat sedikit, apabila ketika mengintai-intai harga barang terutama makanan, aku terpanggil untuk membeli kicap lemak manis kipas udang berharga RM4.90, (ada diskaun) daripada harga asal RM5.90. Di Hull, UK, harganya 2 pound. Aku membeli 3 botol untuk sementara ini, bolehlah untung sekurang-kurang 3 pound untuk dibawa pulang ke UK. Kicap Malaysia ini telahpun menembusi pasaran UK dan boleh dibeli di Indian Continental dan di kedai-kedai orang Asia dan Islam di UK.

Di UK, orang ramai ada banyak pilihan, yang berpendapatan rendah boleh pergi Ke Lidl, Netto, Morrisons dan yang ada duit lebih boleh membeli belah di Tesco atau Asda.

TEMUDUGA KENAIKAN PANGKAT

Hari Rabu, 17 Jun 2009, aku menghadiri temuduga seperti yang dijadualkan.

Jawatan yang ada hanya tiga kekosongan sedangkan calon yang hadir seramai 35 orang.

Aku disenaraikan giliran ketiga belas untuk ditemuduga. Aku terpaksa bersaing dengan ramai calon termasuk juniorku.

Aku ingin berkongsi pengalaman, perkara yang biasa atau sering diperbincangkan apabila kita menghadiri temuduga kenaikan pangkat dan persediaan asas seperti berikut:-

1. Persediaan untuk memperkenalkan diri, pengalaman bertugas, tempat-tempat bertugas, berapa lama bertugas dan tugas sekarang hendaklah diperjelaskan secara ringkas dan padat serta dengan cara yang menarik dan meyakinkan. Persediaan dengan CV adalah langkah yang tepat dan wajar.
2. Berusaha untuk memberikan penjelasan mengenai fungsi dan jawatan yang disandang dan bagaimana untuk memperbaiki prestasi dan pencapaian organisasi.
3. Mesti dapat mengetahui dengan tepat mengenai fungsi, peranan dan tanggungjawab jawatan yang akan disandang dan sumbangan yang boleh diberi.
4. Mengetahui permasalahan yang ada di dalam organisasi dan bagaimana kita mampu mengatasi atau membantu untuk memperbaiki kelemahan yang ada. Kajian yang mendalam hendaklah dilakukan dengan bertanya rakan-rakan sekerja atau sesiapa yang berkenaan untuk memperolehi maklumat tentang jawatan tersebut.
5. Mesti mengetahui perjalanan sistem operasi dan prosedur pengurusan pejabat dan dipastikan anda sebenarnya layak atau berkebolehan untuk mengurus pejabat dengan jayanya.
6. Bersedia untuk memahami dan mahir tentang perjalanan organisasi anda dengan organisasi lain untuk perbandingan atau meninjau kejayaannya.
7. Bertutur dengan terang, jelas, tenang, tidak terketar-ketar, mesra, senyum, jangan 'tension', bersahaja, biasa, 'humble' dan memberi penjelasan secara tersusun dengan hujah atau fakta yang meyakinkan.
8. Personaliti anda dengan gaya perwatakan, peribadi, pakaian sesuai, kekemasan, cara berjalan, duduk, tanda hormat, ucapan terima kasih hendaklah dilakukan dengan penuh sopan dan beradab.
9. Mendalami kebolehan, kepakaran sendiri dan kelulusan tinggi yang dimiliki, yang boleh dimanfaatkan atau diketengahkan untuk memajukan organisasi.
10. Bertawakal, solat hajat, doa dan zikir tertentu untuk memantapkan diri dan yakin dengan pertolongan Allah s.w..t.

THE COMMON ILLS OF LEADERSHIP

The are eight common ills of leadership:-

1. Leaders who do no listen

Refuse to listen or turn down good advice, block others from giving good suggestions or ideas. They develop blindspots. The implication is: they are ineffective, non-relevant to the real issues on hand, waste everyone's time and the patience of the people.

2. Leaders who do not practice what they preach

Tendency towards hypocrisy, do not make good promises, inconsistent, unprincipled, not commited. The implication is: lose their credibility and effectiveness in influencing othes to do things.

3. Leaders who practise favouritism

Leaders tend to treat staffs unjustified and double standard. The implication is: lose the trust and respect of their staffs, people not happy, dissatisfaction, weaken staff morale and reduced their performance level.
4. Leaders who intimidate others

Powerful leaders often abuse their power and intimidate their subordinates. Staffs are not encouraged to speak their minds or be creative. People are afraid to speak the truth. The implication is: leaders bocome unaware of the real things facing the organisation.

5. Leaders who demoralise others

Leaders incurable habit of taking ever opportunity to shoot people down and quick to critise others, erode the self-confidence, do not building people. Such leaders cannot produce their best work. The implication is: their performance drops as their morale and motivation are adversely affected, bringing the whole organisation down.

6. Leaders who fail to create direction

Those having the power and title but have no strategic and contingency plan to deal with the uncertainty posed by a change in some conditions such as economic downturn. The implication is: such leaders often lead organisations to produce the same products or services in the same manner to the same old customers. It is disastrous.

7. Leaders who do not develop their people

Leaders do not know how to coach, delegate and train others. The implication is: this erroneous thinking retards the growth of everyone, the people below, the leaders themselves and the organisation as a whole.

8. Leaders who are complacent

They accept are inefficient and many of them are busy doing things which could be more cost effectively done by others. They become immune to customer complaints. The implication is: they think their companies can survive just by continuing doing the same thing the same old way come what may.

Conclusion

Having done so they should then take steps to eliminate those unhealthy leadership practices as they lead their people in the journey towards becoming change winners in the very challenging environment ahead.

Source: Victor S.L.Tan, New Straits Times, Saturday, May 5, 2001

IKHTIAR PENYEMBUHAN PENYAKIT

Hari Selasa, setelah keletihan sampai jam 3.00 petang Isnin di rumahku Bandar Puncak Alam, aku sibuk berurusan dengan Darussyifa' untuk mengubati anakku di Bandar Baru Bangi. Tersesat juga aku hendak mencari Seksyen 1, tempat Darussyifa', bercadang hendak menemui Dr. Haron Din, namun dapat nombor 247, maka kami dapat menemui Hj. Abdul Razai, seorang perawat di sini.

2.Kami dapatlah mendengar nasihat dan panduan mengendalikan kes rawatan secara Islam.

3.Aku terasa letih yang teramat kerana sudah lama tidak melayani karenah terperangkap di tengah-tengah kesesakan dan cuaca yang agak panas di Kuala Lumpur ketika ini.

4.Sempat aku layari laman web Darussyifa', sebelum pergi ke Bangi, bagaimana jadual waktu rawatan amatlah tersusun dan aku sendiri lihat hari ini ramainya orang berkumpul menunggu giliran masing-masing dengan sabar. Darussyifa' macam ada kenduri kahwin layaknya.

5.Aku sememangnya hendak menemui Dr. Haron Din, hari Selasa mulai jam 9.00 pagi - 12.00 tengahari namun didapati ramai pesakit dan orang ramai sudah menunggu nombor sudah terpacak jam 5.00 pagi.

6.Setelah selesai rawatan hari ini, dan aku diminta datang semula hari Jumaat ini, selepas solat Jumaat untuk rawatan ulangan dan mengenalpasti kedudukan anakku semula.

7.Aku sempat membeli buku Dr. Haron Din iaitu Ikhtiar Penyembuhan Penyakit Dengan ayat-ayat dan Doa-doa Mustajab berharga RM13.00.

8.Percayalah semua penyakit ada ubatnya. Kita diminta berusaha untuk mencari penawarnya. Aku bersabar balik ke Malaysia untuk tujuan ini.

BALIK KAMPUNG SEKEJAP

Hari ini aku dan anak perempuanku, Nahdia akan pulang ke Malaysia untuk tempoh sebulan. Kami bertolak jam 5.55 petang dari Humberside Airport, menaiki pesawat KLM dan berlepas terus dari Amsterdam.

Aku ada urusan anak yang akan melanjutkan pelajaran ke luar negara dan menziarahi ibuku.

Passenger Information
Passenger Name	E-ticket number
RAZALI MR TUMIRIN	074 2476880913

Itinerary Information
Date	Flight	Departing
14JUN	KL 1498	HUMBERSIDE
17:55		HUY
14JUN	KL 0809	AMSTERDAM
20:55		AMS
14JUL	KL 0810	KUALA LUMPUR
23:05		KUL
15JUL	KL 1489	AMSTERDAM
09:10		AMS

CIRI-CIRI ILMU BERMANFAAT KEPADA SESEORANG

Menuntut ilmu suatu kewajipan bagi kita kaum muslimin. Sila semak pada diri masing-masing ilmu yang telah kita pelajari dan yang diamalkan.

Ilmu yang dituntut dan diperolehi akan banyak memberi manfaat dengan syarat memenuhi tuntutan berikut:-

1. Ikhlas kepada Allah s.w.t. semata-mata dan mencari ilmu tanpa berhenti sehingga akhir hayat.

2.Berusaha dan bercita-cita untuk menghilangkan kejahilan diri sendiri dan memperbaiki orang lain.

3. Berniat dalam menuntut ilmu untuk membela syari'at, agama dan memperbaiki kehidupan di dunia dan di akhirat.

4. Berlapang dada semasa menerima perbezaan pendapat dan perbincangan.

5.Mengamalkan ilmu yang telah diperolehi dengan sebaik-baiknya dalam semua aspek kehidupan beraqidah, berakhlak, bermuamalah dan bermasyarakat.

6. Menghormati dan memuliakan para guru, pensyarah dan ulama .

7. Sentiasa mencari kebenaran dengan sabar dan tidak cepat bosan.

Wallahu 'Alam.

KENAPA ORANG SUKA MENIPU

Aku ada terima e-mel daripada kakak iparku dari Kuantan, Pahang, merasakan dirinya ditipu oleh seseorang. Orang itu ada berjanji untuk membayar sesuatu kepadanya, namun didapati apa yang dijanjikan tidak berlaku.

Pada kesempatan ini, aku terlintas untuk menukilkannya di ruangan ini.

Pernahkah anda menjadi mangsa atau biasakah anda mudah ditipu (terkena tipu)?

Kenapa orang suka menipu orang lain

Jawapan:-

1.Sudah menjadi tabiatnya begitu, tidak takut balasan buruk, seolah-olah tiada Tuhan memerhati kelakuannya

2. Rohaninya berpenyakit dan sukar untuk mengatasinya

3.Terimalah inilah hakikat kehidupan yang dipenuhi dengan intipati suka duka, pahit maung dan bersedialah untuk mengharungi setiap karenah kehidupan manusia. Kita hanya diminta berwaspada dan berjaga-jaga. Jika anda berkuasa atau berdaya bercakap berterus terang akan perbuatannya itu atau laporkan kepada pihak berkuasa, jika kes itu dianggap jenayah atau berat

4.Untuk melindungi kesalahan atau kesilapan orang lain atau yang dikasihi atau yang disayangi

5.Fikirannya tidak stabil dan menunjukkan peribadi sering menghadapi masalah, walaupun kedapatan alasan yang diberi itu tidak munasabah dan tidak masuk akal atau logik. Manusia jenis ini hidup berpura-pura dan hipokrit

6.Jalan mudah untuk memperolehi sesuatu dengan singkat atau kepuasan diri atau mencapai impian dalam kehidupan

7.Orang yang suka menipu orang lain adalah bukti menunjukkan orang itu dangkal fikiran dan menzahirkan kebodohan sendiri terserlah

Kesan atau implikasi ditipu

1. Diri teraniaya, disakiti dan sukar untuk mempercayai orang itu semula

2. Jika melibatkan perniagaan atau kewangan, maka akan rugi atau hilang harta sekelip mata

3. Jika pemimpin menipu rakyat, rakyat mungkin berfikir untuk mengundi pemimpin lain atau tidak minat mengundi, kerana menganggap tiada gunanya memilih pemimpin kerana sukar untuk mencari orang yang jujur di dunia ini

4. Sukar untuk mempercayai sesiapa lagi, apatah lagi yang akhirnya mungkin akan menyangkut persoalan undang-undang

Pengalamanku sendiri

1. Aku meminta seseorang itu mengurus penjualan keretaku termasuk untuk membayar baki pinjaman, namun duitku 'dikapur/dikebas' dan keretaku dijual kepada seseorang tanpa ditukar nama sehinggalah sekarang.

2. Aku pernah membeli tanah di Gombak dengan mendahului cengkeram RM3,500.00 pada tahun 2000, namun pada hakikatnya, tanah itu sebenarnya sudah dibeli oleh orang lain. Pak Amin berjanji hendak pulangkan duit itu, sampai sekarang tinggal janji. Aku harap beliau masih hidup dan sihat.

Rumusannya

Sentiasa berwaspada dan berikhtiar daripada kena tipu. Jangan mudah dipujuk dan dirayu.

ISLAMIC TV CHANNEL TO BE LAUNCHED SOON

Jamil Khir Baharom

KUALA LUMPUR, June 11 (Bernama) -- The Islamic television channel is in the final stage of preparation and will be launched soon, said Minister in the Prime Minister's Department Maj Gen (R) Datuk Jamil Khir Baharom.

He was confident that the TV channel would provide a new dimension in educating the public on bringing up the family based on Islamic teachings and in line with eastern culture and etiquette.

"The Islamic TV channel will give the people an alternative. I had discussed the matter with Information, Communication and Culture Minister Datuk Seri Dr Rais Yatim.

"It is now at the technical stage like the frequency and channel the programmes will be broadcasted," he said after opening a convention for Muslim preachers and launch of a radio station by the Malaysian Islamic Development Department (JAKIM) here today.

--MORE

JAMIL-TV 2 (LAST) KUALA LUMPUR

Jamil said efforts to launch the Islamic TV channel much earlier were hampered as the existing frequencies and channels had been taken taken up .

He added the government opted for free-to-view TV rather than pay-per-view TV as it wanted a larger audience.

"Local TV stations do carry Islamic programmes but they only made up 10-18 percent of the overall content. The Islamic TV channel will appeal to Muslims and also non-Muslims,' he said.

The Islamic TV channel is fully owned by the government and will be operated by experienced staff from JAKIM.

On Radio Malaysia Jakim (SalamFM), Jamil said it would provide JAKIM with more opportunities to spread the message of Islam via its programmes.

SalamFM which began broadcast from Wisma Radio, Angkasapuri since March 1 is available to listeners in the Klang Valley, Negeri Sembilan, Perak and Pahang.

-- BERNAMA

SAF KEPIMPINAN PAS PUSAT

ABANG MAT

Datuk Husam Musa

Datuk Mustafa Ali setiausaha agung

Dr Hatta Ramli bendahari

Idris Ahmad ketua penerangan

Datuk Abdul Halim Abdul Rahman pengarah pilihanraya

Ahli jawatankuasa baru yang dilantik:

Datuk Husam Musa, bekas naib presiden
Mohamad Sabu, bekas naib presiden
Mohd Anuar Tahir, bekas setiausaha agung PKR
Mohd Taufik Abdul Ghani, ADUN Paroi
Dr Mariah Mahamud, ahli parlimen Kota Raja
Wan Ubaidah Wan Omar, exco kerajaan Kelantan
Asmuni Awi, timbalan pesuruhjaya PAS Perak
Ahmad Dollah, timbalan pesuruhjaya PAS Sabah


Senarai pesuruhjaya PAS negeri:

Hashim Jasin (Perlis)

Datuk Seri Azizan Abdul Razak (Kedah)

Saleh Man (Pulau Pinang)

* Abu Bakar Husin (Perak) – dulu Ahmad Awang

Datuk Nik Aziz Nik Mat(Kelantan)

* Datuk Harun Taib (Terengganu) – dulu Datuk Mustafa Ali

Datuk Tuan Ibrahim Tuan Man (Pahang)

Datuk Dr Hassan Ali (Selangor)

Mohd Noor Mohamad (Wilayah Persekutuan)

Zulkifli Mohd Omar (Negeri Sembilan)

Abdul Ghani Abdul Rahman (Melaka)

Datuk Mahfodz Mohamad (Johor)

Mohamad Abdullah (Sabah)

Osman Moras (Sarawak)

* mengalami perubahan, sementara yang lain kekal
Datuk Husam Musa dan Mohamad Sabu AJK dengan tugas-tugas khas perancangan dan strategi parti.

MAHALNYA PERKAHWINAN BILA ADA KETENANGAN

(koleksi ANIS/ temubual: Zakaria Sungib)
editor: azzahra_solehah

“Mahalnya sebuah perkahwinan adalah pada qurratu a’yun iaitu hadirnya pasangan dan anak-anak yang menyejukkan pandangan mata hingga lahirnya ketenangan. Ketenangan ini yang paling mahal. Sebab itu dikatakan "rumahku syurgaku", kata perunding motivasi Dr. Shafie Md Amin al-Hafiz.

Ketenangan memang dicari-cari oleh manusia. Bagi seorang lelaki misalnya, apabila hendak mendirikan rumah tangga, fitrah hatinya inginkan seorang wanita yang solehah sebagai teman hidup kerana, menurut Dr. Shafie, “wanita solehahlah yang dapat melahirkan ketenangan dalam rumah tangga. ”

Isteri yang solehah, ujarnya, akan menjana aktiviti amal soleh di dalam rumah tangga yang menjadi saluran Allah datangkan ketenangan atau kehidupan yang baik.

Firman Allah: “Siapa yang mengerjakan amal soleh, baik lelaki atau perempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik…” (An-Nahl: 97)

Isteri yang solehah juga menyejukkan pandangan mata, sekaligus menenangkan jiwa. “Dalam berumah tangga, kita hendakkan kehidupan yang lapang dan tenang. Tapi kenapa rumah tangga jadi sempit?” soal Dr. Shafie, pengasas Kaedah Al-Huffaz, teknik mudah menghafaz al-Quran.

Beliau berkata, sempitnya rumah tangga disebabkan kita tidak ikut formula yang Allah beri dalam mengatur kehidupan. “Dalam memberi ketenangan, Allah tidak beri begitu saja. Ada formula, ada peraturannya,” ungkapnya dalam pertemuan di pejabatnya di Taman Nirwana, Ampang, Selangor.

Jelas Dr. Shafie, secara umumnya hati akan tenang bila ingat Allah. “Ketahuilah, dengan mengingati Allah hati menjadi tenang,” demikian maksud firman-Nya (Ar-Ra’d: 28). Di dalam solat, kita memohon melalui bacaan al-Fatihah, “Tunjukilah kami jalan yang lurus (iaitu) jalan orang-orang yang telah Engkau anugerahkan nikmat …”.

Nikmat adalah sesuatu yang setiap orang suka dan ia boleh menenangkan hati atau memberi kebahagiaan. “Tetapi dalam realiti,” terang Dr. Shafie, “orang hanya melihat nikmat itu ada pada harta, isteri, anak-anak.”

“Ada yang banyak harta, banyak anak tapi tak bahagia. Kalau semua yang kita miliki itu dapat mendorong kita melakukan amal soleh, barulah ia menjadi sumber kebaikan (dan ketenangan),” jelasnya, merujuk pada amal kebaikan yang dilakukan dalam keadaan beriman iaitu yakin kepada Allah dan ganjaran di akhirat.

Allah menjelaskan, “Dan siapa yang berpaling dari peringatan-Ku, sesungguhnya baginya kehidupan yang sempit.” (Thaha: 124)

Oleh itu, kehidupan yang sempit selepas kahwin adalah natijah dari tidak mengikut aturan Allah dalam mengatur rumah tangga, termasuklah seawal memilih jodoh lagi. “Kadang-kadang sudah bagus dalam memilih pasangan tapi di hari perkahwinan banyak unsur-unsur negatif yang boleh memberi efek kepada perkahwinan,” katanya, memberi contoh amalan bersanding, unsur muzik dalam majlis walimah, mahar yang menyusahkan dan sebagainya.

Dr. Shafie berkata, “Mesti balik kepada formula yang digariskan oleh agama. Kalau tidak, kita akan membinasakan diri kita.” Katanya, rumah tangga yang baik tidak akan lahir jika agama hanya diletakkan sebagai satu segmen kecil dalam kehidupan. Sedangkan, menurutnya, agama Islam itu ad-deen – formula kehidupan.

“Melalui agama, semua formula kehidupan Allah sudah ajar kepada kita,” katanya. “Dalam kehidupan ini setiap sesuatu ada formulanya,” tambahnya, dengan memberi contoh perlunya kita ikut resipi jika hendak buat kuih.

Katanya, Allah telah memberi formula melalui sabda Nabi-Nya, kalau berkehendakkan kehidupan yang baik, rumah tangga yang balik, pilihlah calon pasangan yang beragama. “Manusia memang sukakan kecantikan, tapi asas pemilihan nombor satu mesti agamanya. Agama itu mencetuskan ketenangan,” katanya.

Dr. Shafie berkata, jika formula dari Allah ini dituruti dalam mendirikan rumah tangga bermula dari pemilihan jodoh lagi, dari situlah tercetusnya ketenangan yang akan menjadikan mahalnya sebuah perkahwinan.

"Aku menyintaimu kerana agama yang ada padamu, jika kau hilangkan agama dalam dirimu, hilanglah cintaku padamu" (Imam Nawawi)

Masyarakat Jawa di Malaysia

RUJUKAN: SENI HIBURAN Minggu, 24 November 1996 Surabaya Post

Wawancara: Dr Noerijah Jariah Mohamed PhD: Jawanya Manusia Jawa di Malaysia

Di antara pemakalah mancanegara yang hadir dalam Kongres Bahasa Jawa II di Batu 22-26 Oktober 1996 adalah Dr Noerijah Jariah Mohamed PhD dari Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM). Dari penuturannya, ternyata --selain di Suriname-- komunitas orang Jawa di luar negeri juga ada di Malaysia. Nah, di tengah kesibukannya mengikuti kongres, wartawan Surabaya Post, R.M. Yunani Prawiranegara mewawancarainya tentang kebudayaan Jawa dan kontribusi orang Jawa di Malaysia. Selain menjawab dengan bahasa Jawa yang mlipis, ia juga menggunakan bahasa Indonesia logat Malaysia yang terasa "janggal" bagi telinga kita. Jadi, sidang pembaca, harap maklum.

Berapa banyak sih orang Jawa di Malaysia?

Umumnya, mereka sudah berwarga negara Malaysia. Leluhur mereka datang sekitar tahun 1900 karena tekanan ekonomi. Masyarakat Jawa di Malaysia saat ini termasuk generasi ketiga dan keempat. Walaupun masih menggunakan sebagian adat dan kebudayaan Jawa, mereka sudah dianggap Melayu pribumi yang sah sesuai undang-undang Malaysia.

Yang terbanyak tinggal di Negeri Selangor, terutama di kawasan Tanjung Karang, Sabak Bernam, Kuala Selangor, Kelang, Banting, dan Sepang. Mereka masih mengekalkan beberapa unsur Jawa meski tidak total. Di Johor juga banyak, tapi yang muda-muda sudah lupa warisan leluhurnya. Bahkan sebagian ada yang merasa malu mengakui berketurunan Jawa. Mereka sudah tidak boleh (bisa, Red.) lagi bertutur bahasa Jawa secara baik dengan unggah-ungguh dan tata krama. Ada yang mengekalkan identitas dirinya dengan mewujudkan Persatuan Anak-anak Jawa. Kegiatan keseniannya kuda kepang dan reog, walaupun tidak sehalus di Jawa.

Mengapa mereka mesti merasa malu mengaku Jawa?

Jawa sering dikaitkan dengan "Jawa Kontrak". Mereka bermigrasi karena faktor ekonomi, dan sebagian karena tertipu. Ada yang naik haji dengan kapal laut, tapi terdampar di Singapura.

Ada alasan lain?

Ada yang merasa risih dengan pendatang Jawa tanpa izin, karena dianggap merenggut kekayaan Malaysia. Lo, padahal pendatang baru itu sama-sama dengan leluhur mereka... Pendatang baru ini membawa budaya yang sudah jauh berbeda dengan budaya mereka saat ini. Yang datang bukan semuanya dari Pulau Jawa. Tiap ada peristiwa kriminal sering dikaitkan dengan mereka, padahal tidak dinafikan bahwa kedatangan mereka juga membantu pembangunan Malaysia.

Apa pernah ada penelitian tentang masyarakat Jawa di Selangor?

Ada. Selain saya sendiri juga oleh sarjana tempatan seperti Dr Khazin bin Mohd. Tamrin tahun 1987. Sewaktu temu bual dengan 16 responden, hanya tujuh orang (41%) yang tahu tata krama bahasa Jawa seperti bentuk ngoko dan krama. Mereka berbahasa ngoko campur baur perkataan Melayu tempatan. Unggah-ungguhing basa dinyatakan dalam bentuk nada, gaya, dan aksentuasi suara dalam bahasa Melayu.

Hasil wawancara dengan 192 responden, 100% menggunakan bahasa Melayu walaupun terdapat pelat Jawa yang menebal, terutama golongan usia 55 tahun ke atas. Dengan sesama teman, mereka menggunakan bahasa Jawa ngoko, atau krama desa. Tradisi kenduri atau slametan masih ada, tapi sudah bergeser dari adat dan tradisi Jawa, karena pengaruh ajaran Islam. Di sana tak ada tradisi ngruwat seperti di Jawa karena Islam tak mengajarkan.

Menurut survei Wang Gangwu 1965, orang Kedayan di Serawak itu juga keturunan Jawa. Secara realistis, daerah penempatan masyarakat Jawa yang dikenal rajin bekerja di Sabak Bernam dan Tanjung Karang ini sering dijadikan model kerena memenangi perlombaan kampung. Contohnya Kampung Endah yang penduduknya 100 peratus (persen, Red.) keturunan Jawa.

Senarai nama jawatan kuasa Kampung Endah yang masih mengekalkan nama tradisi Jawa walau berbentuk kampungan, seperti Tuan H Salleh Ideris, Encik Mispan bin Zainal, Tuan H Sungip Zainal, dan Tuan Ngadiran bin H Ramli.

Apa ada kontribusi masyarakat keturunan Jawa untuk Malaysia?

Karena telah melebur sebagai pribumi, mereka berusaha kuat dalam pelbagai bidang dengan tujuan kestabilan Malaysia. Konsepnya, "di mana bumi dipijak di situ langit dijunjung". Kampung-kampung Jawa seperti Tanjung Karang, dikenal sebagai jelapang (lumbung, Red) padi Selangor. Di dalam dunia koporat (bisnis, Red) terdapat nama-nama Jawa seperti Dato' Basri Bajuri di Selangor. Dalam aktivitas sosial, mereka bergiat cergas pada proyek gotong-royong membersihkan surau, masjid, pekuburan dan kenduri perkawinan. Mereka masih mengekalkan konsep guyup dalam kehidupan keseharian. Di cabang kesenian, mereka mengadakan kumpulan kemplingan (terbangan, Red) dan seni silat. Kumpulan gamelan dan wayang purwa tidak ada, tapi ada kumpulan seni keroncong di Sikajang.

Lalu bagaimana aktivitas mereka di dunia politik?

Keturunan Jawa bergiat dalam partai-partai sama ada di pihak lawan dan pemerintah. Aktivitas mereka kebanyakan di partai pemerintah, UMNO. Di Sungai Besar, Sabak Bermam, dan Kuala Selangor, kebanyakan wakil rakyatnya masyarakat keturunan Jawa. Mereka mendirikan Perjas (Persatuan Jawa Anak Selangor). Walaupun keturunan Jawa, perjuangan mereka untuk seluruh kepentingan penduduk Melayu. Menteri Penerangan Dato' Muhammad Ramhad, juga keturunan Jawa, sehingga dilantik sebagai Penaung Persatuan Anak-anak Keturunan Jawa di Johor.

Kalau perhatian pemerintah terhadap etnis Jawa di Malaysia bagaimana?

Bahasa Jawa masih boleh (bisa, Red) bernapas lega kerena bahasa Jawa sudah mulai ditawarkan kepada pelajar Universiti Malaya. Hingga kini sudah 15 orang yang cuba (coba, Red) menjurus ke dalam penguasaan bahasa ini. Tradisi rewang, sambatan, nyumbang, dan pakatan yang merangkumi aspek sosial dan ekonomi Masyarakat Melayu ini mewujudkan rasa timbang rasa dan tidak mementingkan diri sendiri. Tradisi ini baik, sehingga PM Dato' Seri Dr Mahatir Mohammad menyarankan agar perlakuan ini diteruskan oleh mereka yang tinggal di kota-kota.

Soal etika dan tata krama Jawa?

Meski tak kenal unggah-ungguhing basa seperti ngoko, krama, dan krama inggil, penghormatan kepada orang yang dituakan masih dilakukan selaras ajaran Islam. Konsep tata krama diwujudkan dalam tradisi undang-undang kenduren, munjung, kondangan, berkatan dan pamitan.

Apa saran Anda untuk masyarakat keturunan Jawa di sana?

Mereka masih cuba mengekalkan tata cara yang diwarisi leluhur mereka, tapi dalam bentuk yang sedikit beda kerena pembauran yang sudah sebati dengan masyarakat tempatan. Dengan peratus yang semakin berkurangan, mereka mulai tidak mengetahui leluhurnya. Persatuan dan perkumpulan semacam itu dapat mengekalkan warisan leluhur mereka selaras dengan agama yang dianuti dan konsep berbaik-baik di antara negara serumpun.

CIRI-CIRI POLITIK MATANG

Adakah ahli politik dan pengundi kita semakin matang, bijak, toleran, demokratik, liberal dan menghormati hak asasi manusia?

Hasil pemerhatianku mengenai politik Malaysia, aku berpendapat politik kita masih kurang matang, berdasarkan perkara-perkara berikut:-

1. Mereka masih mempunyai tendensi atau ke arah berucap atau mengeluarkan pendapat berapi-api mengkritik, budaya mengutuk, mencemuh apatah lagi memaki hamun, memaki seranah, carut marut, memperbodohkan orang lain semata-mata kerana fahaman atau idea politik yang berbeza. Mereka berselera atau sedap hendak membantai orang sahaja.

2. Pelbagai tuduhan dan dakwaan tanpa matang berhujah dengan fakta bahkan lebih emosi dan tiada mencari jalan penyelesaiannya.

3. Rasa hilang dan kurangnya adab, kesopanan, kesusilaan, berhemah bahkan hanya tersohor sifat geram kesumat.

4. Masih kurang berfikiran waras, kritikal dan seolah-olah berfikir menggunakan otot atau dengkul.

5. Perkataan yang digunakan dan bahasa-bahasa yang kurang sopan masih berleluasa serta apabila menyindir amat keterlaluan.

6.Masih kurang berhujjah dan berani dengan batas kebenaran dan sering menggunakan bahasa yang agak kesat dan kurang berdiplomatik.

7.Masih kurang menyeru penyokong untuk memahami politik secara ‘integrity’ dan bertanggungjawab.

8. Ego tanpa had, kurang mendengar suara orang lain, mudah tersinggung, ‘closed minded’, takut untuk lebih ke arah pendekatan perbincangan terbuka, rasional, profesional dan berfikir positif.

9. Peratus mengundi masih tinggi, namun atas desakan tertentu peratusan undian boleh turut seperti boikot dan enggan bertanding, mudah disogok atau masih mengamalkan politik wang dan pelbagai sogokan ketika memilih wakil rakyat. Sewajarnya rakyat bebas dan mempunyai prinsip dan pegangan masing-masing tanpa 'dibeli' untuk menentukan wakil mereka.

Cara-cara Penyelesaian

1. Setiap rakyat sejak di sekolah Menengah mulai Tingkatan Empat sehinggalah ke universiti wajib didedahkan dengan mata pelajaran politik dan pemerintahan Malaysia. Ini bertujuan untuk membentuk kefahaman mengenai politik seperti di dalam proses memilih pemimpin politik, negara dan kerajaan.

2. Di semua peringkat persekolahan dan universiti, kursus-kursus mengenai kepimpinan dan pemimpin hendaklah dirancang untuk melahirkan semua warganegara bertanggungjawab memelihara kehormatan negara dan menghormati orang lain.

3. Akta Universiti dan Kolej Universiti 1971 (AUKU 1971) hendaklah dimansuhkan kerana menyekat dan mengongkong idealisme pelajar yang bakal menjadi pemimpin negara. Pelajar-pelajar luar negara adalah bebas, tanpa sekatan akta seperti penuntut dalam negeri. Di luar negara, mereka bebas untuk menyertai mana kelab atau kumpulan.

4. Mereka yang bekerja di Kumpulan A dengan pejabat atau jabatan kerajaan hendaklah dikecualikan atau diberi kebebasan berpolitik asalkan tidak menjejaskan tugas hakiki mereka. Kita perlu mencari pemimpin yang berkaliber, berpotensi, berkemampuan, lebih cerdik, mempunyai kelulusan dan pengalaman yang munasabah. Jika pemimpin yang dibentuk dan dilahirkan dari kalangan ‘lower education level and mentality’, seperti guru tadika atau peon atau budak pejabat menjadi calon dan wakil rakyat, mungkin tidak dapat memenuhi permintaan rakyat yang semakin mendesak dan bertambah. Mereka hanya sekadar untuk memenuhi tuntutan peribadi terlebih dahulu. Mereka masih belum menjadi 'Authentic leader'.

SETEGUH TEKAD

Aku ingin sekadar mengucapkan jutaan terima kasih kepada Cikgu Sidek (panggilan mesra) kerana sudi menghadiahkan buku Seteguh Tekad semasa aku dan isteri menziarahi beliau di Teratak Pulau Redan, 1566-A4, Lorong 3A/11, Padang Balang, 51100 Kuala Lumpur pada 8 November, 2008.

Alhamdulillah, buku ini telahku baca berulang-ulang kali dan aku turut meminta anak-anakku membaca buku ini.

Aku amat tertarik, tersentuh dan teringat kembali untuk dicatat di halaman ini apabila buku ini mencatatkan prakata daripada Datuk A. Samad Said, antara lainnya mengungkapkan tajuknya dengan memuatkan dan mengulas dengan tulisan tangan, "Jejak Membina Manusia Takwa".

Muatan kata beliau, di antaranya, "sebuah otobiografi tidak mungkin dapat menangkap sejarah penuh kehidupan seseorang. Kenangan manusia sangat mengalir dan melentur, apalagi setiap insan memang sukar sempurna. Karena itu saya sempat memetik beberapa bahagian kecil hikmah kehidupannya. Rupa-rupanya Masjid Tanah, Melaka dalam senyap, telah sempat menghantar seorang pendakwah dan ilmuan gigih ke tengah tanah airnya......... Jelas sekali dapat saksikan bagaimana seorang pelajar miskin yang sangat mencintai ilmu cekal belajar dari sekolah rendah merangkak ke MPSI, berlari ke UM dan melonjak ke varsiti di Dekalb di Illinois. Kita jelas juga dapat menyaksikan bagaimana seorang yang mengasihi agama terus berdakwah biasa di Melaka dan bertele usrah di Amerika".

Buku ini mengandungi 16 bab iaitu;

Bab 1 Di sini Bermula

Bab 2 Sekolah yang Payah

Bab 3 Jejak ke Suluh Budiman

Bab 4 Menjadi Guru Meredah Liku

Bab 5 Mahasitua

Bab 6 Aktif Gerakan Islam

Bab 7 Hijrah Ke Sri Layang

Bab 8 Belajar Di Bloomington

Bab 9 Pindah ke DeKalb

Bab 10 Dari Timbalan Dekan Ke Timbalan Rektor

Bab 11 ISA

Bab 12 Pindah ke Rumah Baru

Bab 13 Jadi Profesor dan Sabbatical

Bab 14 Cita-Cita Hidup Berkeluarga

Bab 15 Menyusur Jejak Meniti Tapak

Bab 16 Selagi Hayat Masih Ada

Pengajaran

1. Sesiapa yang berkesempatan berkunjung ke kedai buku, bolehlah membeli dan membaca buku ini. Aku sebenarnya telah berjanji dengan beliau untuk mempromosikan buku ini. Maka, usahakanlah untuk mendapatkan buku ini. Buku ini diterbitkan oleh Alaf 21 Sdn. Bhd, Lot 12, Persiaran Kemajuan 16/16, 40200 Shah Alam, selangor.

2. Boleh menyuntik semangat seseorang untuk membimbing hidup ini terutama pada saat-saat mengalami kesusahan dan keperitan hidup.

3. Sesiapa yang berminat untuk menulis atau mengarang, jadikanlah buku ini sebagai panduan untuk menulis riwayat hidup atau cerita masing-masing, setidak-tidaknya untuk tatapan anak atau cucu sendiri.

4. Autobiografi melakarkan kisah-kisah terpencil dengan peribadi berjiwa besar disusuli rentetan pengalaman hidup, memberi makna kepada mereka yang tidak pernah kenal putus asa dalam hidup ini. Mempelajari kejayaan orang lain boleh menjadi dorongan atau motivasi, khususnya kepada generasi hari ini.